MÉTODO DE OBSERVACIÓN UTILIZADO EN NUESTRA VISITA A LA MESQUITA:

Al llegar a la Mesquita se nos presentó un impedimento que en principio podría quitarle eficiencia a nuestra investigación: para los musulmanes las personas ajenas a su religión no pueden participar de sus ritos de oración. Además, en nuestro grupo hay tres mujeres, y las mujeres no pueden moverse libremente, es más, son mal vistas si se encuentran realizando actividades de varones como el tomar fotos. Entonces los varones del grupo, que eran 2,  pudieron ser parte del rito de oración principal. El presidente de la asociación nos dio la facilidad a la mujeres de tomar fotos desde una ventana, pero esto no fue posible porque, al percatarse uno de los asistentes de que estábamos tomando fotos, cerró una de las ventanas, impidiéndonos tomar fotografías desde allí.

Quisimos ser cautelosos al momento de captar los gestos iniciales de los asistentes, en especial cuando se disponían a entrar en la Mesquita. Primero se dirigían a un lavatorio a limpiarse manos y pies, luego iban a una parte más pequeña al lado del salón principal, en la que hacían su oración de arrepentimiento, después se sacaban los zapatos y por último entraban a la Mesquita.

Entrevistamos a una mujer peruana conversa a la religión, la cual nos explicó el porqué quiso ser parte de esta comunidad, así como también algunos aspectos de la condición de la mujer en el Islam. 

También conversamos con el presidente de la asociación, el cual fue muy amable con nosotros y nos explico acerca de lo que los miembros deben respetar como normas principales: el no comer cerdo, ni nada que le haga daño al cuerpo, sobre el mes de Ramadá, sobre la Virgen María, etc. 

No tuvimos un método de observación planificado, o en todo caso este fue un tanto frustrado porque no pudimos compartir con los asistentes, sino de lejos, su principal rito de oración. Pero si pudimos observar como es su desenvolvimiento dentro de Mesquita y con sus hermanos musulmanes. 

CONCLUSIONES:

La experiencia fue diferente  a la que esperábamos, pero de todos modos fue reveladora. Nos sorprendió la amabilidad de los asistentes, a pesar de que lo que estábamos haciendo es considerado por el Islam una falta de respeto . Ellos nos supieron tolerar y se dejaron fotografiar y nunca nos miraron mal. Uno de ellos se carcó al final y nos recomendó entrar y pedir libros que hablaban sobre la religión y se despidió de nosotros con mucha amabilidad, aún sabiendo que no compartimos su religión. Gracias a esto llegamos a la conclusión de que estas personas no son excluyentes y saben respetar a los que no profesan lo que ellos sí. Además pudimos comprobar que la percepción que se tiene de ellos, como el ser machistas y poco razonables, es totalmente errada, porque su trato a la mujer, al niño y al anciano siempre es de protección y servicio.  Nuestras conclusiones de forma general son las siguientes: 

a) ¿QUÉ ES EL ISLAM?

Durante nuestra visita al lugar de oración de este grupo cultural buscábamos una respuesta la pregunta “¿qué es el Islam?”

Encontramos que el Islam significa paz, obediencia y sumisión en el idioma árabe, mientras que en el sentido religioso hace referencia a la sumisión de toda la humanidad ante la suprema voluntad de Dios. Es llamado ‘’musulmán’’ aquel que acepta e interioriza lo que es el Islam, así como aprende del Corán, la escritura sagrada. Existen creencias fundamentales para un musulmán. Explican que aquel  que sigue al profeta Muhammad cree en la  vida futura después de la muerte, así como en la unicidad y soberanía de Dios, lo que hace que los hombres o mujeres conozcan el significado del universo y su respectivo lugar en el. Sin embargo la fe no basta, pues debe reflejarse en acciones efectivas  para creer en un Dios único. Además, en el Islam se rechaza la idea de una raza escogida, ya que solo la fe y las buenas acciones conforman la única llave para entrar al paraíso. A su vez, consideran que el hombre es la suprema creación de dios y es arquitecto de su propio destino. Dios inculca al hombre a  seguir  el ejemplo de vida del profeta Muhammad, quien ha enseñado el camino recto. Para los musulmanes el Corán es la última palabra que Dios reveló. En este libro están escritos los fundamentos de las relaciones entre Dios y el hombre, así como las relaciones del hombre y sus prójimos. Averiguamos que las bases comprensivas  para sistemas solidos de justicia social, economía, política, legislación, jurisprudencia, derecho de leyes y relaciones internacionales, son el contenido más importante del Corán.

Durante las entrevistas que pudimos realizar al presidente y algunos miembros de la asociación islámica de nuestro país, aprendimos que en el Islam existen cinco principios básicos:

1.- El credo y declaración de fe. Ello consiste en interiorizar que existe un solo Dios y que el profeta Muhammad es un siervo y mensajero.

2.- El Islam ordena cinco oraciones al día. Es una obligación personal par con Dios, además de inspirar moralidad, purificar el corazón y suprimir las inclinaciones indecentes o dañinas.

3.-El islam ordena el ayuno. Este se practica durante el mes de Ramadán, el noveno del calendario lunar islámico. Durante este mes el musulmán se abstiene de comer y beber desde el amanecer hasta la puesta de sol.

4.-El zakat o tributo. El Islam tiene como ordenanza que el musulmán de anualmente el 2.5%  de su ingreso neto como caridad obligatoria para ser distribuido entre la gente pobre y comunidades necesitadas.

5.- La peregrinación a la Kaaba en Mecca (Arabia saudita). Dicha peregrinación se debe realiza al menos una vez en la vida, siempre que se cuente con los medios económicos suficientes para realizar el viaje.

De esta manera, el Islam ofrece una solución a todos los problemas, siendo para sus fieles una guía hacia una vida superior y feliz que glorifica en todos sus aspectos a Dios misericordioso. Se cuentan 57 países donde la mayoría de la población profesa el Islam. Así mismo, se calcula que la población musulmana ha sobrepasado el billón de personas, lo que representa  aproximadamente un cuarto de la humanidad.

b) EL SISTEMA MORAL EN EL ISLAM:

El Islam ha establecido los derechos universales y fundamentales para la humanidad que deben ser observados y respetados bajo cualquier circunstancia. Para esto el sistema musulmán consta de leyes para hacer respetar el cumplimiento de los derechos pero también se apoya sobre su base moral.

El Islam recoge todas las virtudes morales conocidas y, con un sentido de equilibrio y proporción, le asigna a cada una de ellas un lugar y una función adecuada en el esquema global de la vida.

El Islam estipula para el hombre un sistema de vida basado en la bondad. Invoca a la gente no sólo para que practiquen la virtud sino para que establezcan la virtud y erradiquen el vicio.

Entre las enseñanzas morales básicas del Islam para diversos aspectos de la vida de un musulmán se encuentran:

1)    La piedad y la devoción a Dios.

El Corán menciona la piedad como la cualidad más elevada de un musulmán.

“Para Dios, el más noble de entre vosotros es el más piadoso, el más devoto.” (Corán 49:13).

2)    Responsabilidades sociales:

Están basadas tanto en el afecto y el respeto como en la solidaridad con los demás. El Islam insiste en unos actos de bondad específicos y define las responsabilidades y derechos de diferentes relaciones. En un círculo de relaciones nuestra obligación se centra primero sobre nuestra familia - padres, cónyuges e hijos - luego sobre con los demás parientes, vecinos, amigos y conocidos, para luego con los necesitados de la comunidad y de toda la humanidad.

3)    Padres:

El respeto y cariño a los padres es una expresión de fe de un musulmán.

4)    El prójimo:

De acuerdo al Corán un musulmán debe cumplir con su responsabilidad moral, no solo con sus padres, parientes y vecinos sino con toda la humanidad, los animales y el ecosistema.

c) LA CONDICIÓN DE LA MUJER EN EL ISLAM:

A diferencia de lo que la mayoría de gente piensa, el Islam es una bendición especial para las mujeres, debido a que antes de su llegada, en Arabia, ellas eran consideradas como una amenaza para el honor de las familias, y por ello, eran enterradas vivas al nacer. Además, las mujeres adultas eran consideradas objetos sexuales que podían venderse, comprar o heredarse. Con la llegada del Islam, a las mujeres se les otorgó prestigio dentro de la familia y una gran influencia, elevando su posición en la sociedad e igualándola al hombre.

La civilización islámica se basa en dos principios capitales: la creencia de un Dios único y que todos, mujeres y hombres, están creados de un mismo par. Así la unión Dios-hombre o la de lazos sanguíneos aportan a la igualdad entre mujeres y hombres. Y el tener una hija mujer dejó de ser causa de vergüenza, más bien se volvió una bendición y un medio para complacer a Alá.

Por último, el Islám le otorgó una identidad independiente a la mujer, haciéndola llevar una carga de obligaciones morales y espirituales. Por lo tanto, su éxito o su fracaso dependerían enteramente de sus propias creencias y actitudes, conducta y comportamiento.  

d) LOS DERECHOS HUMANOS EN EL ISLAM:

Para comentar este tema es importante señalar conceptos muy importantes en el Islam:

1)    Dios es el único y absoluto dueño del Universo, el soberano que da fuerzas y el que alimenta, el Misericordioso cuya clemencia honra a todos los seres humanos, otorgándoles dignidad y honor al concederles su propio Espíritu.

2)    Un estado islámico puede ubicarse en cualquier lugar de la tierra pero el Islam no imita los privilegios y los derechos del hombre a las fronteras de su propio estado, el Islam ha establecido el marco de los derechos fundamentales y universales para la humanidad entera, derechos que deben ser observados y respetados en todas las circunstancias, ya sea el individuo ciudadano o no del estado islámico.

3)    La vida humana es sagrada y no debe perderse sin razón. Cuando se viola el carácter sagrado de la vida humana matando a una persona sin causa justificada, el Sagrado Corán lo compara con la muerte de la humanidad entera.

4)    El Islam no permite oprimir a nadie y menos aún a las mujeres, los niños y las personas mayores, los enfermos y los heridos. La castidad y el honor de las mujeres deben ser respetadas en todas las circunstancias. Aquel que padece hambre debe ser alimentado, aquel que no tiene ropa debe ser vestido, los enfermos deben ser atendidos, sin importar si son musulmanes o de sus adversarios.